גמרא בבא בתרא

נאמנות עד אחד, והאם אפשר להיפטר משבועת עד אחד על ידי בירור.

דעות הראשונים לגבי תוקפה של עדות כתובה, והדין במקרה של סתירה בין דברי העדים לעדותם הכתובה.

שיטת הרמב"ם והר"ח בסוגיית שטרא זייפא - כשאדם תובע חוב בטענת שטרא זייפא עם מיגו לחוב אמיתי, הוא לא תובע מכח המיגו אלא מכח השטר המזוייף, כי האדם לא נאמן לפסול את השטר בדיבורו.

חקירה בגדר עדים מכחישים לפי רב חסדא שסובר ששתי כיתות העדים פוסלות זו את זו. הטעם לפסול את שתי הכיתות הם כי אחת מהכיתות עדים ודאי שקרנית וצריך להוציא אותם מכשרותם.

מחלוקת ר' יונה והרשב"א בהבנת החילוק בין ירושת בכור לדין בר מצרא. הסברת דין המצרנות כגדר משפטי של "ועשית הישר והטוב" ועפ"ז זה הבנת שיטת הרשב"א.

כיצד חזקת ג' שנים מקנה? לרמב"ן מעיקר הדין יש למרא קמא ריעותא ואילו המחזיק מסלק את הריעותא שלו אחר ג' שנים.

רב האי גאון והרמב"ם סוברים שכדי שהחזקה תחול צריך להחזיק בפירות בלבד לעומת הרשב"ם שסובר שצריך להחזיק גם בגוף הקרקע בפעולה שעושה חזקה.